为了预备门徒课程的功课，两个星期前在我阅读了约书亚记和士师记这两本书。
约书亚和其他的士师有着相当大的对比。约书亚表达的是富有神的形象：他充满信心，勇敢和正直。拿约书亚的形象和其他士师对比一下，
就拿基甸来说，
基甸面对着上帝的使者，他说道：如果上帝与我们同在，那为什么我们会遭遇这样的事呢？（基甸指的是以色列人遭受米甸人的掠夺。）
基甸也说，“我家在玛拿西支派是至贫穷的，我在我父家是至微小的。”
和约书亚相比较，基甸并不具备充足的信心或胆识。
然而，上帝拣选了基甸。
另外一位和约书亚相比较的士师人物就是士师记里头出名的士师 ，参孙。参孙并不遵循上帝给予以色列的律列。
参孙吃了从狮子尸体内拿出的蜂蜜，过后他也给了父母一部分。由于死尸是不洁净的，参孙因此犯了不可触摸死尸的禁忌。因为她诱使他说出谜底，并将之告诉她的国人。为此参孙杀了30位亚实基伦人过后离开了他的妻子；参孙和妓女亲近；受了他爱上的妇人大利拉的催逼哄骗而说出了他有强大力气的秘密。
和约书亚比较起来，参孙一点也不正直。对事情时常有激烈反应的倾向。
然而，上帝拣选了参孙。
上帝拣选士师是为了保护以色列民使到他们不受到敌人的压迫。
一个恶性的循环。人们犯了罪。上帝会允许他们的敌人来欺压他们。人们向上帝发出求救。上帝差遣士师为救赎者来带领以色列民救他们出困境。然而过了一阵子，人们又再度回到他们的罪恶根本，罪恶再度循环。
门徒课的手册对士师记有很好的描述。
“许多士师并非如我们今日所认为是的审判官，但有些则是。他们是支派领袖 – 上帝在以色列人面临危机与混乱时，兴起男女来引领以色列人再度顺服上帝，使他们团结一致对抗外敌。”
士师记2章16节总结着说：“耶和华兴起的士师、士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。”
从士师记里我们学习到的要点有：
上帝可以拣选任何人来实现事奉。或许是约书亚记，或许是基甸，又或是参孙。任何人都有可能被拣选，甚至是你。故此不要轻看自己，也不要低估他人。
门徒手册接着又说：
“他们受人注目，不是由于他们的属灵性质，而是他们愿意聆听且回应上帝的呼召。他们并不是英雄人物，而是上帝手中的器皿。”
因此，无论我们的缺点如何，或别人的弱点是什么，上帝可以使用我们，也可以使用他们。只要我们愿意聆听且回应上帝的呼召，然后上帝才能赋予我们权力并使用我们。
魏牧师